Справедливый суд - "это справедливость для них обоих". Рав Ицхак Гинзбург, 19 кислева 2019

Мы сказали раньше,

что в Мишне говорится: "нет места для жалости в суде".

Кто это сказал?

- Это сказал рабби Акива,

"центральная опора"

всей устной Торы.

Он говорит: "нет места для жалости в суде".

...То, что рабби Акива говорит, что "нет места состраданию в суде",

не означает, что вообще нет места состраданию.

Но - что истинный суд Торы это и есть

самое совершенное милосердие и сострадание.

Это подобно словам

Алтер Ребе, что настоящий суд Торы, это итапха (превращение),

или, как говорят мудрецы в другом месте,

что "справедливый суд" означает

"справедливость для их обоих".

Победивший получает

то, что принадлежит ему,

а у проигравшего

забирают ворованное.

И это также проявление милосердия.

Истинный суд -

это милосердие (сострадание) для них обоих.

...

Нет большего милосердия и сострадания, чем это.

Нет исправления мира большего, чем это.

Это тайна Торы Израиля,

народа Израиля,

что справедливый суд -

это справедливость для них обоих.

...

"Справедливый суд" -

это суд, который, в конечном счете,

оправдывает каждого,

"справедливости, справедливости ищи", как известно

объяснение, что "ты прав, и

ты тоже прав" - в конце,

даже когда один выходит оправданным, а второй виновным.

Но сила суда Торы,

это, в конечном счете,

оправдать обоих, сделать их обоих

праведниками, "праведно

суди ближнего своего", суди

каждого человека в сторону оправдания.

Что из этого мы учим?

Насколько велико и важно

исправление суда.

Кому это важнее больше, чем

ребе, избавление которого мы сегодня празднуем,

автору Тании и Шулхан Аруха,

Алтер Ребе.

Также на Хошен Мишпат есть у него немного,

но недостаточно, как он сам пишет,

что основное изгнание -

это изгнание возможности

судить праведно,

и основное избавление

мошиаха, это то

что он "гоэль цедек"

Запись опубликована в рубрике: .

Плейлисты: ,