Это снова Корах. Раши говорит, что вся проблема Кораха была в том, что его глаза привели его к греху. Он смотрел на вещи, но видел их неправильным образом. Раши говорит, что он видел, что из него произойдут великие пророки, по-моему, Шмуль. Он говорит: «Ну если так, я могу рисковать». Он не понял, что его дети сделали тшуву и спались, а он сам погиб. Это то, что Раши говорит.
Насколько Корах был святой, он не видел святости в другом человеке. Корах никогда не грешил, он не участвовал даже в грехе золотого тельца. Он видел, что первосвященник сделал золотого тельца. Он видел, что после того как разведчики вернулись из Эрец-Исраэль, все рухнуло. И Корах решил, что мир нуждается в нем, а он будет новым коэн-годол, он будет новым первосвященником, который изменит всю картину. (Долой Нетаньяху, да здравствует Беннет.)
Он говорит на первый взгляд логично: Аарон сделал золотого тельца и после этого он продолжает работать? Что за дела? Уволить его немедленно! Но вы знаете, что он не видел? Он не видел, насколько свят Аарон. Аарон – те же самые буквы, как «нир э». «Нир э» - это значит открылся, явился.
Когда какой-то человек, даже самый большой грешник, приходит в Мишкан и Аарон смотрит на него, вы думаете, что он видит грешника? Нет, он видит еврея, настолько разбитого, настолько сокрушенного, что он до сих пор не служил Всевышнему. Аарон а-коэн знает, что если только чуть-чуть его исправить, он будет светить от конца мира до конца мира.
Для того чтобы видеть Иерусалим, для того чтобы видеть Эрец-Исраэль, нужны специальные глаза, прямые глаза. Как же нам нужны эти прямые глаза. Есть письменная Тора, Тора, написанная буквами, и там все понятно: алеф – это алеф, бэт – это бэт, а гимел – это гимел. Но когда ты приходишь к устной Торе, ты смотришь на буквы и знаешь, что там есть что-то более глубокое. И это самое глубокое касается глубины моего сердца. И так, что внезапно Всевышний открывает мне самые великие тайны.
Когда я получаю бизнес-письмо, я его прочитал один раз и я знаю, что там написано.
Когда я получаю письмо от друга, я читаю его миллион раз. И каждый раз мне кажется, что я открываю что-то новое. Когда я учился в ешиве, один парень получил письмо. Я видел, что он его перечитывает снова и снова. Девушка могла ему написать: «дорогой Рувэн» или «самый дорогой Рувэн» или «мой Рувэн». Он сказал мне: «Ты знаешь, что она написала? «Мой Рувэн, который мне дороже всех». Вы знаете, сколько Торот он сказал про эти четыре слова, сколько объяснений?
Можно задумываться про Шаббат и не видеть святости Шаббата. Тот, кто не видит Шаббат, думает, что это самый скучный день недели. Немножко ты молишься, немножко чонт, немножко кугл, и ты идешь спать. Вы знаете, если это то, что вы видите, то это действительно такая у вас суббота.