В ближайшую субботу мы начинаем читать в синагогах завершающую часть Пятикнижия Моисея, "Второзаконие" (Дварим).
Мудрецы говорят, что эту часть "Моше сказал сам". Это удивительно, ведь Рамбам говорит, что "даже тот, кто говорит что вся Тора с Небес, кроме одной буквы - еретик", и как же можно говорить, что целую книгу в Пятикнижии Моше сказал "самостоятельно"
Рав Ицхак Гинзбург объясняет этот удивительный парадокс с точки зрения каббалы. Есть Тора "пустыни", и она "из уст Вс-вышнего". Но есть Тора поколения, которому суждено войти в Эрец Исраэль, Тора Земли Израиля, и она должна быть "из уст Моше".
В каббале говорится о "прямом свете" и "отраженном свете", "мужской" Торе и "женской" Торе. Тора Пустыни - "мужская Тора", но Тора Земли Израиля - это "женская Тора", в аспекте "истина произрастает из земли", движение "снизу вверх".
Такова и Тора Мошиаха, Тора, произрастающая "из земли".
Далее мы обсуждаем что это означает в нашей реальности.
Тора Свыше - это аспект веры, бессознательного в человеке.
Тора Снизу - это аспект сознания в человеке.
Соединение этих двух, мистического, сверхсознательного измерения в Торе, и сознания человека - это и есть истинная "Тора Земли Израиля", "Тора Избавления".
Интересно, что ведущие современные психологи говорят о том же: чрезмерный уход в мистику может совершенно нивелировать человеческую личность. Мистика, бессознательное - это скорее коллектив, чем личность. Основа личности - это сознание.
Таким образом, соединение мистического и сознания в Торе это также соединение и баланс личности и коллектива.