Рабби Нахман: вера в человека. Раббанит Йегудит Кук (2)
(С 3:40)
Пробуждение в тшуве приходит, как правило, от того, что человек вдруг чувствует свет Всевышнего в своей душе.
«Свет, который находится внутри человека, в его душе (душа – это божественный образ внутри него), иногда этот свет скрыт. Грехи скрывают этот свет».
Очень видно разницу концепций каббалы и хасидизма.
Основная притча каббалы – это Адам, это физический человек, тело человека.
Рабби Нахман - Радость как основа служения. Рабанит Йегудит Кук (3)
Рабби Нахман говорит, что ключ к служения Всевышнему – симха, радость.
В последние уроки мы пытались найти «ключ» к служения Всевышнему, и сказали, что ключ это сердце.
Но к сердцу тоже должно каким-то образом прийти. И похоже, что конечный ответ рабби Нахмана – каким образом служить Всевышнему – это радость.
Если сравнить с Алтер Ребе с Танией. Там есть вопрос: стоит ли радоваться или стоит думать о грехах? Алтер Ребе нет дает окончательного ответа.
"Грешники" и "средние" - типы людей и типы служения
(С 7:45)
Рабби Нахман учит:
«Отчаяние отдаляет человека от Всевышнего. И в отличие от отчаяния, радость – это то, что пробуждает человека к служению Всевышнему.
Меланхолия чрезвычайно вредит.
Меланхолия дает силы дурному началу.
Человек должен очень сильно бороться с меланхолией и с отчаянием.
Радовать свою душу всеми путями заповедей, как объясняется в другом месте.
Основное укрепление человека в вере во Всевышнего – через радость и веселье, как написано: «Ибо радость Всевышнего – его сила» ». (Ликутей Моаран 72)
Тшува: Карл Ясперс и рав Кук
(С 8:10)
Предисловие рав Кука к «Орот А Тшува».
«С помощью Всевышнего.
Много времени я воюю внутри себя. Внутренний дух заставляет меня говорить о тшуве».
По моему ощущению, речь не идет о том, что кто-то выпил некошерное молоко или некошерное вино, совсем не об этом. Откуда я знаю? Так мне кажется.
«Я чувствую необходимость говорить о тшуве».
Мы говорили вчера о рабби Нахмане, что у него ощущение греха – это его внутреннее ощущение.
В последние уроки мы обсуждаем статью рава Кука "Свет Войны".
Смысл статьи - что война - это Божественное проведение.
Хотя том идет речь о больших войнах (как первоя мированя война). Но наверное, все это в той или иной степени говорит о любой войне.
И если мы всерьез допускаем, что это от Него (не от Биби, и не от "дипстейта" и т.д) - то из этого есть некое следствие.
Представьте себе человека, которму требуется операция. Срочная. И его да, кладут на стол. И режут. И спасают.
Только пациент все время возмущается, не верет врачам, не верит, что ему нужна эта операция, и во время послеоперационной реабилитации он тоже все время только ищет, что не так.