Перевожу урок рава по маамару Алтер Ребе на Шовевим

Перевожу урок рава по маамару Алтер Ребе на Шовевим. Тема там — геула, и почему основным знаком избавления были слова «пакод пакадти» (я вспомнил о вас»). Алтер Ребе обьясняет, что это геула, которая приходит не как награда за заслуги, а как следствие беспричинной любви Вс-вышнего к Израилю. «Спрашивают у Вс-вышнего — за что ты любишь Израиль? — Вс-вышний отвечает: я не знаю сам…» Какое служение пробуждает такую беспричинную любовь? Алтер Ребе называет это гаагуа и реута дэлиба. Сердце и разум погружены в «таавот», в погоню за наслаждениями. Но есть что-то, что выше чем сердце и разум, есть какая то «наклонность сердца», какая то «тоска» по Высшему. И эта «тоска» пробуждает любовь Вс-вышнего и приводит избавление из Мицраим. *** Рав, кажется, впервые смог меня убедить, что геула, приходящая не в «заслугу за» — например в заслугу тшувы — это выше, чем геула «в заслугу за». Т.е., понятно, что мы должны сделать все что мы можем, чтобы приблизить к вере еще одного еврея и т.д. Но при этом наш главный знак это «пакод пакадти» — ощущение что избавление приходит не как «результат» моей работы, а в чистом виде итарута дилейла, пробуждение Свыше, безо всякой видимой причины. Собственно, у Ребе очень много сихот на тему что уже сделали тишуву, и уже начистили пуговицы и т.д. — я никогда их не понимал. Как можно говорить что сделали тшуву, если не сделали тшуву?! Этот маамар дает ответ. Ты должен смотреть на себя, как будто у тебя нет никакой заслуги быть избавленным. Ибо эта «гаагуа» эта «наклонность сердца» — это вообще не твое, не за твои заслуги, это подарок Свыше в чистом виде… Это урок рава на 24 тевет, йорцайт Алтер Ребе.