Сколько поэзии в этих словах рава: "Если ты не простишь меня, у меня не будет трепета пред Тобой, ибо есть преграда, которая мешает трепету пред тобой достичь меня. Если ты желаешь, чтобы у меня был трепет пред Тобой – сначала прости мне. Прости меня, чтобы я мог страшиться тебя, ибо все время, пока есть преграда грехов, я настолько герметично закупорен, моя душа настолько заперта, что я не способен ощутить ни любви, ни страха." (уроки по Сод аШем, стр. 26-27)
И также раскается полным раскаянием, за все его грехи, ибо они препятствуют тому, что придет к нему истинный трепет, как сказано «ибо грехи ваши разделили…»
Есть препятствие, которое стоит на дороге. Здесь в этом совете Ребе, ясно, что трепет должен прийти из какого-то другого места, Свыше. И если есть что-то посередине – это не дает трепету пройти. Это преграда, перегородка. Если у человека есть грехи -это преграда, перегородка, и трепет и любовь Вс-вышнего не могут прийти к нему. На это есть очень известный стих (его произносят в Десять Дней покаяния), который говорит: «ибо с Тобой прощение, ради того, чтобы мы были способны трепетать пред Тобой». Мы молимся, чтобы Вс-вышний простил нас, и по какой причине? «Чтобы мы были способны трепетать пред Тобой». Если ты не простишь меня, у меня не будет трепета пред Тобой, ибо есть преграда, которая мешает трепету пред тобой достичь меня. Если ты желаешь, чтобы у меня был трепет пред Тобой – сначала прости мне. Прости меня, чтобы я мог страшиться тебя, ибо все время, пока есть преграда грехов, я настолько герметично закупорен, моя душа настолько заперта, что я не способен ощутить ни любви, ни страха. Если так, то совет вернуться в тшуве, это как «другой совет». Т.е., это совет, не связанный напрямую с проблемой, но это «другой совет», который способен помочь.