22

Очень интересно про огонь в субботу. Электрическая искра, по мнению р. Ойербаха, это не «огонь» запрещенный Торой. Причина? «Искра слишком мала, чтобы человек ее увидел или обжегся. Тем более, что человек вообще не ощущает никакого тепла от этой искры — это вообще не считается огнем» (Минхат Шломо ч. 1, стр. 128-9) Автор книги проводит там интересную идею о том, что для рава Ойербаха центральным моментом для «псика» является субьективное ощущение человека, либо «человеческий язык». Там же выше приводится пример «псика» по поводу Эйлата — отмечать ли праздники один день или два. Рав Ойербах говорит — один день. Почему? Потому что второй день называется «второй день, отмечаемый в изгнании». И поскольку Эйлат не называется людьми «изгнанием» то не надо отмечать там второй день.

ואפשר שפיר לומר שגם בתינוק שנשבה בין הנכרים אין מעלין ולא מורידין דכיוון שכל ימיו יחזיק עצמו כעכו»ם ולא יאמין שהוא יהודי אפילו אם יודיעו לו ויעבור על כל התורה בשגגה, אפשר דמוטב יותר שימות מאשר לחיות בטעות כגוי … ומעולם לא עלה על דעתי שאין לרחם על איש כזה שנשבה בין הנכרים וחושב את עצמו לנכרי, ואין ספק בדבר שמצוה לקרבו ולהחזירו בתשובה וכדומה, אולם כל כוונתי דבכה»ג שברור הדבר שישאר כל ימיו במחשבתו שהוא גוי ויתנהג בכל מעשיו כגוי… אע»פשהוא שוגג גמור מ»ם אפשר שטוב לו המות מהחיים, ואין מצילין אותו אפי’ בימות החול, אך אין אני מחליט על כך כי יתכן שהקב»ה חפץ