Очень интересно про огонь в субботу
Очень интересно про огонь в субботу. Электрическая искра, по мнению р. Ойербаха, это не «огонь» запрещенный Торой. Причина? «Искра слишком мала, чтобы человек ее увидел или обжегся. Тем более, что человек вообще не ощущает никакого тепла от этой искры — это вообще не считается огнем» (Минхат Шломо ч. 1, стр. 128-9)
Автор книги проводит там интересную идею о том, что для рава Ойербаха центральным моментом для «псика» является субьективное ощущение человека, либо «человеческий язык».
Там же выше приводится пример «псика» по поводу Эйлата — отмечать ли праздники один день или два. Рав Ойербах говорит — один день. Почему? Потому что второй день называется «второй день, отмечаемый в изгнании». И поскольку Эйлат не называется людьми «изгнанием» то не надо отмечать там второй день.
Шауль-Айзек Андрущак
כמו»כ יש גם לומר להיפך שניצוץ יחידי קטן מאד, שיד האדם אינה מרגשת בו
שום חום, אינו נחשב עדיין בגדר אש, ואע»פ שגם ניצוץ זה יכול שפיר להבעיר
דברים שהם רגישים לגבי אש, מ»ם כיון שיד האדם לא רק שאינה נכוית אלא גם
אינה מרגשת כלל שום חום אפשר שלא נחשב כלל אש…
הרשז»א מפנה את ההתמקדות ההלכתית
מהחפץ והעצם של האש אל האדם והרגשתו בעזרת חושיו הטבעיים, כדי להגדיר את
האיסור ההלכתי של מלאכת ההבערה בשבת.
מחבר/ים: אמיר משיח
שם הספר: הלכה בתמורות הזמן במשנתו של הרב שלמה זלמן אוירבך
שם ההוצאה: הוצאת אוניברסיטת בר אילן
שנת ההוצאה: 2013
עמוד: 83