История Ноаха – она есть у других людей тоже. Начало Ноаха – человек праведный, цельный. Но последняя история, т.е. когда он посадил виноградник и т.д., она не такая красивая. Ноах как бы и не виноват. Но он замешан в этой некрасивой истории и нельзя сказать, что он совсем ни при чем. И тогда приходит в голову еще один человек, которого зовут Лот. И тоже из хорошей семьи. И тоже там окончание не очень хорошее. Никто не может сказать, что он сам это сделал, и невозможно его обвинить. Но есть что-то неприятное в этой истории. И ясно, что многие толкования мудрецов только подчеркивают то, что уже есть в стихах.
Чем принципиально позиция иудаизма и христианства отличается от "дугинизма"?
Понятно, что дугин это клинический случай.
Но ведь в библии сказано "не оставляй никого в живых" в Ханаане.
Вопрос - нет ли внутри нас какого то "дугина"? Может быть, дуализм принципиально содержит в себе проблему.
Тора называется "тройная Тора". Тора это "средняя линия". "Кетер", выше правой или левой линии. Выше понятий добра и зла, выше понятий света и тьмы.
Мир хаоса это мир дуальный. Мир тикун - это средняя линия между ними.
В чем смысл изучения Торы?
Тора дает свет Кетер, свет который выше дихотомии, он дает это чуть чуть в этот мир.
И это то, что можно взять у цадиким.
Большинство людей живут в дихотомическом мире, и лишь немногие живут в мире, который выше дихотомии.
Можно ли назвать это "высшим единством" и нижним единством?
Возможно.
Высшее единство это "любить абсолютного злодея как абсолютного праведника"
Текст урока: https://chassidus.ru/video-texts/iczxak-rojtman/eshhe-raz-o-srednej-linii.htm
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру