Что такое "аспект" в хасидизме? Дерево, сожженное дотла. 13 июля 2022

У меня сегодня возникла идея вернуться к раву Гинзбургу. Мы начинали читать несколько его книг, можно попробовать продолжить. Почему я решил это сделать?

По этой части был урок, но было это все давно, и поэтому можно начать сначала. Есть плейлист по этой книжке. Есть плейлисты не только по авторам, но и по книгам, потому что иногда по авторам очень много. По рав Гинзбургу больше 100 уроков, одно время было очень много уроков по раву Гинзбургу, потом мы начали искать какие-то еще тексты и направления. И сейчас у меня есть желание вернуться к раву Ицхаку и каким-то основным его текстам.

Есть целый сайт его книг, там больше 100 книг. И, собственно, это причина. Потому что, ну есть у нас дорожная карта. Когда приходит человек и говорит: «Слушай, я взломал систему, я открыл секрет служения Б-гу», — сначала хочется поверить: «О, кто-то нашел эту лестницу, кто-то сейчас мне покажет, как забраться на небо». А потом природная осторожность берет верх и говорит: кто сказал, что он действительно взломал систему? Кто сказал, что это не приведет меня куда-то вообще непонятно куда? Кто сказал, что это мой путь? Здоровые сомнения начинают возникать.

Я всегда говорил и говорю, что Бейт Мидраш, Дом учения, означает существование нескольких мнений, многих мнений, противоречащих друг другу. И только когда ты растешь среди мудрецов, мы когда-то говорили об этой концепции, только когда ты растешь среди мудрецов, только тогда ты можешь вырасти, т.е. найти себя, найти свой путь. И поэтому принципиально это неправильно – ограничиваться одним текстом, одной книгой, одним направлением. Это одно.

Есть еще одно. Есть такое слово, сколько я много лет занимался переводами текстов хасидских, хабадских на русский язык на небезызвестном сайте Хасидус.ру, одно из таких слов, которые я всегда затруднялся переводить, это было слово «бхина». «Бхина» переводится как аспект. Такое абсолютно незначащее слово – аспект милости и аспект суда, аспект то, аспект се. Что добавляет слово «бхина»? Я долго об этом думал и придумал, что бхина – это значит, что это не на самом деле.

Т.е. это похоже, это может быть из этого же корня, но это не на самом деле. Сама эта вещь пример. Написано, что Авраам – это хесед мира Ацилут. Авраам – это милость мира ацилут, так написано.

Когда Авраам ходил по земле, то божественная милость говорила: «Мне нечего делать на земле, Авраам делает за меня всю работу». Такой он был удивительный человек. Вопрос: это на самом деле так или это не на самом деле так?

И книга Тания Алтер Ребе дает удивительный ответ: это не на самом деле так, это бхина, это аспект. Как это объясняет Алтер Ребе? Он говорит: Авраам Авину говорит Всевышнему в своем известном диалоге: «Я прах и пепел». Помните? Когда он обсуждает вопрос Содома. Алтер Ребе берет эту фразу и превращает ее в одну из основных своих концепций.