Рав Штейнзальц. Ликутей Тора. "Для чего душа опустилась в тело"? 26 июня 2022
Это хорошая тема. Вот Штейнзальц вроде такой грамотный, самодостаточный человек. Что он, не может написать книжку в стиле Гудмана? Почему он берет какое-то учение 18-века и опирается на него? Это не кажется странным? По-видимому, в стиле моих последних мыслей, он там чувствует какую-то энергетику. Он там чувствует какой-то выход на небесные сферы. И поэтому, при всей его приверженности к религиозному обновлению, он говорит: мы не можем оставить старый текст. Почему? Потому что энергетика, эта духовная энергия приходит через эти тексты рабби Нахмана, Алтер Ребе и т.д.
Мы в свое время говорили о том, что то же самое касается христианства. Человек не может изобрести религию, вся эта идея Бней Ноах не порождает религию. Потому что, чтобы породить религию, надо быть религиозным. И такой уровень религиозности, который достаточный, чтобы породить религию, наверное, это было у пророков, наверное, это было у Иисуса, у его учеников, наверное, это было у Баал Шем Това, Алтер Ребе и т.д. И поэтому нам нужны эти тексты. Мы можем их по-другому объяснять, но, скорей всего, у нас нет другого выхода на те духовные сферы, куда мы можем выйти с помощью этих текстов. Так мне кажется.
Поэтому есть такой текст, который называется «Ликутей Тора». Это текст Алтер Ребе на Недельные главы. Он, конечно, сильно каббалистический. И в последнее время издают брошюрки еженедельные с комментариями рав Штейнзальца на этот текст. На первый взгляд это не так сложно, как та философия, которую мы пытаемся учить. С другой стороны, это как бы приближает нас к каким-то духовным уровням, которые мы пытаемся достичь. Поэтому попробуем.
Сверху идет текст Алтер Ребе, снизу идет комментарий. Поскольку дальше Штейнзальц цитирует выдержки из текста, то можно идти прямо по Штейнзальцу.
Начнем сейчас с немножко длинного маймор, который называется «Поэтому скажут мушлим». Кто такие мушлим, мы потом разберемся. По-видимому, в предыдущих выпусках говорилось о том, что тут есть серия майморов, которые занимаются одной и той же темой. И здесь немножко по-другому.
Мы выучим начало и останемся с вопросом. Уже говорили о том, что есть вопросы, которые оставляют человека с вопросом. Если оставить человека с этим вопросом, то это может его разрушить, обрушить его в пропасть. Но иногда есть вопрос, и сам этот вопрос – хороший вопрос. Нашел он ответ или нет – это уже следующий вопрос. Таким образом, он говорит: до ответа мы здесь не дойдем, мы останемся с вопросом.