21

«Немецкие» евреи, «Тора и путь земли», попытка диалога между светским и религиозным мирами. Мордехай Бройер принадлежит к этому направлению, которое не пытается убежать от реальности, а соединить миры. Рав Амиталь, кстати, тоже «немецкий» еврей, и это многое объясняет в его мировоззрении. Что предложил Мордехай Бройер? Он предложил взять Библейскую Критику, и использовать ее для анализа текста Писания. Когда религиозный еврей слышит «библейская критика» — у него, как правило, волосы становятся дыбом, и он не хочет об этом ничего слышать.

Существует ли природная мораль? Рождается ли человек с какими-то врожденными моральными качествами или нет? Рав Амиталь говорит так: Вс-вышний создал человека по Б-жественному образу. И даровал ему моральную чувствительность. В оригинале здесь два слова: мусар и мацфун. Мусар мы обычно переводим как мораль. «Мусар» это букв. «угрызения совести». А мацфун это «компас». То есть у человека есть угрызения совести, если он поступает непорядочно. И внутренний «компас» куда идти. Другими словами, «Б-жественный образ» человека — это то, что у человека есть мораль и совесть, точнее, угрызения совести и внутренняя интуиция, «компас».