"Немецкие" евреи, "Тора и путь земли", попытка диалога между светским и религиозным мирами.
Мордехай Бройер принадлежит к этому направлению, которое не пытается убежать от реальности, а соединить миры. Рав Амиталь, кстати, тоже "немецкий" еврей, и это многое объясняет в его мировоззрении.
Что предложил Мордехай Бройер? Он предложил взять Библейскую Критику, и использовать ее для анализа текста Писания.
Когда религиозный еврей слышит "библейская критика" - у него, как правило, волосы становятся дыбом, и он не хочет об этом ничего слышать.
Существует ли природная мораль? Рождается ли человек с какими-то врожденными моральными качествами или нет?
Рав Амиталь говорит так: Вс-вышний создал человека по Б-жественному образу. И даровал ему моральную чувствительность. В оригинале здесь два слова: мусар и мацфун. Мусар мы обычно переводим как мораль. "Мусар" это букв. "угрызения совести". А мацфун это "компас". То есть у человека есть угрызения совести, если он поступает непорядочно. И внутренний "компас" куда идти.
Другими словами, "Б-жественный образ" человека - это то, что у человека есть мораль и совесть, точнее, угрызения совести и внутренняя интуиция, "компас".