Масэй. Каждая остановка важна.
Сейчас мы читаем последнюю главу книги Бемидбар. Глава называется «Масэй», переходы, путешествия. Там перечисляются 42 остановки на пути в Эрец-Исраэль. У каждого человека в жизни есть эти остановки. В каком-то смысле эта глава говорит о жизненном пути каждого человека, который связан с числом «42».
Перед тем как прийти в Эрец-Исраэль, мы прошли 42 остановки. Наша глава – это 42-я глава в Торе. Известно, что Тора заканчивается книгой Бемидбар, а книга Дварим – это уже Мишне Тора, это уже Повторение Торы. Это то, что Моше говорит Израилю.
Что это значит – отдельная тема.
Но после 42-х остановок это все, конец, в известном смысле. Мы знаем, что каждый человек проходит в своей жизни 42 остановки. Святые праведники открыли нам, что тот, у кого есть открытые глаза, он может прочитать всю историю своей жизни в этой главе: род путешествия, переходы сынов Израиля. И каждый еврей, по большому счету, каждый человек должен пройти через много остановок.
Послушайте, что говорит Раби Исраэль из Ружина:
Есть алиха и есть несия.
По-русски не чувствуется разницы в этих словах: «алиха» означает хождение, «несия» означает поездка в современном иврите, но понятно, что тогда никто ни на чем не ездил, это тоже какие-то пешие переходы.
В нашей главе говорится массаот. Когда я иду в смысле алиха, я не всегда меняю свое место. Я тот же самый человек, я просто продолжаю идти. Это относится также и к духовности. Человек может идти и идти, думать, что он становится лучше, но остается тем же самым, он остается тем, что он был. На когда человек вообще переезжает на другое место, это совсем другое. Человек должен двигаться постоянно. Самое грустное в мире – это когда ты идешь и идешь, но ты остаешься тем же самым. Бег на месте.
Иногда ты встречаешься кого-то, кого ты встретил 10 лет назад, и тот остался тем, что он был. Это ужасно. Это алиха. Это идти от слова «алиха».
Но есть переходы сынов Израиля, когда ты должен подняться на другую ступень. У Авраама была и та, и другая ступень движения. Он продвигался все дальше в сторону Негев. Это было движение – переход на новый уровень. Кто-то из цадиким сказал, что идти так, как шел Авраам, означает, что через день после того, как ты встретил Авраама, ты уже не сможешь его узнать, потому что он уже на новой ступени.
Авраам каждый раз поднимается на новую ступень, не остается на старой.
На самом деле почему мы читаем главу Шма два раза в день? Потому что мы должны измениться. Еврей, который знал Всевышнего вчера ночью, это не тот же самый человек, который знает Б-га сегодня утром.
Почему мы говорим всегда «Доброе утро» или «Добрый вечер» друг другу? Потому что мы надеемся, что то, что я видел вчера вечером, и тот, кого я встречаю сегодня утром, - это не тот же самый человек.