Вопрос:
Благодарю, равви. Честно говоря, уроки по раву Куку не очень интересны. Интереснее, что Вы думаете по тем или иным аспектам иудаизма, к чему пришли сами, т.к. мнений может быть много и важнее личный опыт.
Ответ:
Я очень понимаю вас.
Когда я только начинал в 1983 я пришёл из любопытства на урок Пинхаса Полонского - хумаш раши (пятикнижие).
Потом я все же решил что у Пинхаса - как бы не настоящая религия. А настоящая религия – это только у "черные кипы"- сначала литовская кампания, а потом хабад.
Существование, ценность, и сознание человека по мнению Спинозы, есть выражение сущности Бога. Поэтому, человек обязан полностью реализовать свою личность, которая, по мнению Спинозы, есть свобода сознания (знания)
(Спиноза)
קיומו, ערכו, והכרתו של האדם הם לדידו (שפינוזה) אופן מאופניו העצמיים של האלוקים. לפיכך האדם מחוייב במיצוי מלא של ישותו שהיא לפי שפינוזה חירות ההכרה
Вопрос:
Благодарю, равви. Честно говоря, уроки по раву Куку не очень интересны. Интереснее, что Вы думаете по тем или иным аспектам иудаизма, к чему пришли сами, т.к. мнений может быть много и важнее личный опыт.
Ответ:
Я очень понимаю вас.
Когда я только начинал в 1983 я пришёл из любопытства на урок Пинхаса Полонского - хумаш раши (пятикнижие).
Потом я все же решил что у Пинхаса - как бы не настоящая религия. А настоящая религия – это только у "черные кипы"- сначала литовская кампания, а потом хабад.
Существование, ценность, и сознание человека по мнению Спинозы, есть выражение сущности Бога. Поэтому, человек обязан полностью реализовать свою личность, которая, по мнению Спинозы, есть свобода сознания (знания)
(Спиноза)
קיומו, ערכו, והכרתו של האדם הם לדידו (שפינוזה) אופן מאופניו העצמיים של האלוקים. לפיכך האדם מחוייב במיצוי מלא של ישותו שהיא לפי שפינוזה חירות ההכרה