Есть мидраш, который говорит, что до того как пришел Авраам, Всевышний назывался "богом неба".
Что сделал Авраам? Он сделал Всевышнего "Богом неба и богом земли".
Кажется это имеет непосредственное отношение к нашим последним дискуссиям.
Должны ли мы искать Бога только "нс небесах" - в абстрактной духовности (и не менее абстрактной любви?)
Или же Бог Авраама это прежде всего Бог земли, бог земных дел?
Писание отвечает однозначно: "я знаю Его, ибо заповедует дому своему.. беречь справедливость и суд".
Бог Авраама это Бог справедливости и суда. Только потом Бог мистических отаровений