08

На днях говорили о том, что неочищенным душам изучение Торы не только не идет на пользу, но наоборот, развивает в них гордыню, спесь и высокомерие. Это как бы два процесса идущих параллельно. Человек учит Тору и пытается подняться. Но йецер пытается «присвоить» Тору которую он учит, и опустить ее в клипу. Часто это получается. Означает ли это что не следует обучать Торе народы мира? Надо учить. Но надо иметь в виду этот эффект. Собственно он не только у народов есть… * Возможно, что помогает бороться с таким «йецер» — это «кабалат ол», «принятие ярма». Исполнение заповедей, а не ожидание наркотического эффекта от прочтения хасидских и каббалистических текстов. Собственно, еще Алтер Ребе предупреждал об этой опасности

Начали учить сегодня 6 учение рабби Нахмана «Тшува на тшуву» с комментариями рава Шагара. Первый этап тшувы, как выясняется это вообще не тшува. А хешбон. Самоотчет. Я знаю, что у меня есть какой то недостаток. Я не закрываю на это глаза. А понимаю, что он может быть опасен. Я не преувеличиваю его, и не преуменьшаю его. Шагар называет этот этап «штика» (молчание) и «ахнаа» (подчинение). Только потом можно говорить о тшуве. Первое — это знать свои баги, вести им реестр, и понимать, как они могут отражаться на моей деятельности.