(Эпштейн о Левинасе)

(Эпштейн о Левинасе)

"В Талмуде подчеркивается двойной характер идолопоклонства. Тот, кто не знает настоящего Б-га, это половина проблемы. Атеизм лучше, чем мифическая религия. Монотеизм как бы строится на базе атеизма и включает его. Но только тот, кто пришел к сомнению, одиночеству и восстанию, способен его понять."

"Авраам был первым разрушителем идолов. Но недостаточно разбить старых идолов. Нужно еще, чтобы старое идолопоклонство не заменилось на новое. И эта проблема существует, эта опасность существует также в XX столетии. В дальнейшем Левинас должен бороться с этой опасностью, когда он видит, что великий разбиватель идолов Хайдеггер превратил бытие тоже в объект поклонения."