Есть одна идея о которой несмотря на ее очевидность почти банальность мы зачастую забываем

Есть одна идея, о которой, несмотря на ее очевидность, почти банальность, мы зачастую забываем. Сказано «и прийдешь к судье, который будет в дни твои». Спрашивают: а как можно прийти к судье, который не в твои дни? И отвечают: Ифтах в своем поколении как Шмуэль в своем. Так или иначе нужно идти к судье твоего поколения. Что это значит практически? Есть некоторые уважаемые равы, которые искренне считают, что они и есть «судьи поколения». И у них есть даже ученики, которые тоже так считают…. Но на самом деле смысл этой идеи очевиден (и рабби Нахман говорит об этом и рав Кук тоже): иди ко всем равам своего поколения. По крайней мере познакомься с ведущими из них. Не обязательно встречаться. Есть их книги. Изучая книги прошлых поколений — мы зачастую пребываем в ложной убежденности что все что там написано относится к каждому из нас. Нет и нет! Чтобы понять что относится к нам — нужны книги *нашего* поколения. И не книги только-одного-самого-правильного направления. Но все. По крайней мере ведущие из них. Я на самом деле только недавно начал это понимать. И с каждой новой современной книгой которая у меня появляется — я спрашиваю себя — где же я был раньше? Как же я мог подумать, что я могу построить жизнь по Тании или Мишне? Сегодня ездил на выборы в Иерусалим. У меня прописка там все еще. Зашел в Дабри Шир, искал какую нибудь интересную книгу. Нашел комментарии рава Сакса на недельные главы. Рав Сакс — это недавно умерший главный раввин Великобритании. Считается одним из лучших философов/популяризаторов иудаизма нашего поколения. Вот хочу услышать его голос.