У меня такое впечатление что рабби Нахман раскрывает нам путь служения человека разбитого (продолжение

У меня такое впечатление, что рабби Нахман раскрывает нам путь служения человека разбитого (продолжение темы «святой разбитости — наш последний онлайн и сиха Карлебаха) Нужно это проверить. Но если так то понятно, почему рабби Нахман так популярен. Иудаизм для разбитых. Есть иудаизм для цельных (Хабад например. И классика вязаных кип). И есть иудаизм для разбитых. Бреслав? Мы все любим говорить о мошиахе. Давид — это конечно «разбитый» мошиах. Иисус? — вопрос к знатокам. Что он символизирует — цельность или разбитость? Он праведник или баал тшува? У меня почему-то впечатление (возможно неверное), что он больше как царь Шаул. «Из тех, кто никогда не грешат». А Давид — разбитый баал тшува. А рабби Нахман — нет, он конечно не баал тшува. Он как раз выдержал все испытания. Но сердце у него баал тшувы. Нужно проверить.