(продолжение)

(продолжение). Есть такая фраза «Если поднимусь на небеса — там ты. И паду в ад — здесь ты». Когда ты «на небесах», в «хай» — Б-г «там», т.е., далеко от тебя. Но когда ты «в аду», то «вот ты». Я вчера прочитал замечательную историю про одного еврея из Освенцима. Какая там великая вера! Ты чувствуешь это. Он «там ты», совершенно. Когда Авраам говорит «что дашь ты мне, и ведь я ухожу бездетным» — это боль, которая пробивает все слои внешней, умозрительной веры. Вера это свет. Но есть нечто более глубокое. Это нечто сущностное, и в конечном счете это ядро это сущность еврейства. Это напоминает учение рабби Нахмана о «вопросах на которые нет ответов». Он говорит, что эти вопросы приходят из «халаль и маком пануй», из «пустого пространства». Был на это урок рава, один из самых страшных, но и самых лбюимых моих уроков. Настоящая вера, не вера детей в детском саду — это вера, которая приходит из халаль и маком пануй, из «вопросов на которые нет ответов»