18

מכות גף ד עמוד א. עדים זוממים. רבי מאיר נראה מאד מחמיר אולי אפילו מגזים. כלומר גם משלם גם מכות. תוצאה של החינוך אצל אחר? לכן אחר יצא לתרבות רעה בגלל החינוך הקיצוני שהוא קיבל? * В Гемаре Макот 4,2 рабби Мери выглядит религиозным фанатиком. И плати и палки получи. Следсьвие воспитания полученного от Ахера? В свою очередь Ахер может быть в результате такого воспитания отошел от иудаизма? * В общем история Ахера доказывает что попытка построить иудаизм на одном страхе перед наказанием и желании получить награду не работает.

Весьма интересный анализ процессов, происходящих в одном из центральных «бет-мидрашей» религиозного сионизма. В двух словах: Во первых, они взяли одну концепцию рава Кука (об неизбежности историческоо прогресса, которую рав Кук почерпнул, кажется, у Гегеля), и применяют ее там где нужно и там где не нужно. Во-вторых, они используют концепцию «глубины». Типа снаружи они «плохие», но внутри они все «хорошие». И если хорошо «крикнуть», то вся грязь мигом слетит, и останется только чистота и святость.