Когда начинают со служения молитвы, "служения сердца", и только потом приходят к Торе (подобно тому, как это было у Баал Шем Това), тогда Тора, которую он учит в дальнейшем, становится в аспекте "и сердце его постигнет". Другими словами, это не "Тора разума", а "Тора сердца"
(из урока рава Ицхака Гинзбурга гл. Балак в этом году)
Скрытый праведник находится "вне йишува", вне норм. И тогда принуждают его раскрыться, "вернуться в йишув", вернуться в "нормы". Это кризис. Есть такие, кто просто умирают, не способны пережить этот кризис.
(рав Ицхак Гинзбург, гл. Балак 79)