Вдогонку "драматическому посту" Юваля Даяна.
Можно по разному относиться и к нему и к тому что он написал.
Но я хочу спросить у дружно набросившейся на него "стаи товарищей": человек 25 лет "делал" "баалей тшув". Сейчас он споткнулся, упал. Что вы набросились на него, собаки?
Кто то из вас сделал для движения баал тшув что то близкое к тому что он сделал?
Я не знаю прав Юваль или нет. Я не знаклм с ним лично и даже никогда с ним не встречался.
Но я вижу, что среди читателей моего блога почти нет людей. Биороботы. Зомби. Партийные функционеры. Дружное "осуждамс"...
Что такое "суд"? - Это "или-или". Логика Эйсава, логика Аристотеля.
Что такое "милость"? Это "и-и". Логика иудаизма.
Может быть поэтому, Яаков сидит в "шатрах" - во множественном числе.
А Эйсав - "человек поля" - того самого поля, где "много тропинок только правда одна"...
Правда, в конце концов Яаков тоже достигнет "поля" - "запах поля, благословленного Б-гом"
Отклик Нира Менуси на пост Юваля Даяна
История первая. Несколько лет назад, когда я жил в религиозном поселении для бреславских баалей тшува, прошел слух, что приезжает совершенно особенный лектор, который проведет здесь урок. Все оживились, поскольку про него говорили, что его уроки нечто, и просто обязаны прийти его слушать. Я пришел, как все. Прошло несколько минут, и я почувствовал себя плохо. То, что он говорил — не имело никакоьго отношения к тому, что мне было известно как иудаизм, Тора, хасидизм или даже Бреслав. Это были какие-то мантры в стиле Нью Эйдж, от которого я уже успел очнуться: «услышать ребенка внутри себя, который знает лучше всех», пренебрежение к любому голосу разума или взрослого, преклонение перед миром Хаоса, и т.д. Я сам хасид, но перед тем, что он говорил и транслировал, я почувствовал себя «миснагидом». Через двадцать минут я не выдержал, встал и вышел.
(из комментов)
Саша Лукацкий, зихроно ливраха, как то сказал мне (еще в Москве, в старой Марьиной Роще). Он сказал: "Ицик, очень легко привести человека в синагогу. Куда труднее чтобы он там остался". Сегодня я бы добавил: еще труднее, чтобы он действительно построил себя и свою жизнь в тшуве. Очень легко сломать человека. Построить куда труднее. Все занимаются только "кирувом". Сколько по дороге трупов и покалеченных жизней никого не волнует. Это кирув?
А вот этот фидбэк - спасибо "фейсу" - меня необычайно порадовал.
Интересно, что автор - не профессиональный раввин, а сефардский подросток, выброшенный из "элитной" (по видимому ашкеназской) ешивы. Сегодня он, как я понимаю, преуспешвающий адвокат.
Я честно и откровенно завидую белой завистью людям, у которых есть вот такая простая вера в Творца мира, и которые способны говорить с Ним несмотря на все пункты и параграфы Шулхан Аруха.
Вот его пост:
Мужество высказать открыто то, что ты думаешь, считается достоинством только в обществе, которое наказывает тебя за твои мысли и твои желания.