Подобно тому как в свое время спор между "литваками" и хасидами, в сущности, сводился к тому, как следует отвечать на вопрос "как сыновья ли, как рабы ли" - или мы как дети перед Б-гом, или как рабы перед Ним. И Литваки отвечали - в основном, как рабы. И поэтому - главное - это страх перед Ним. "Б-га страшись, и заповеди Его береги, ибо это - весь человек".
А хасиды отвечали - пришло время уже быть "как сыновья". "Нет служения выше, чем служение любви".
И это было сутью разногласий между ними. Наступило ли уже время "как сыновья" или же все еще следует быть "как слуги".
Прошло 250 лет, и сегодня "как сыновья", похоже, проникло во все направления иудаизма. Сегодня все "как сыновья". Путь хасидизма стал основным путем служения.
Подобно этому, мне представляется, можно объяснить разногласия между религиозным сионизмом и классической ортодоксией. Вопрос сегодня звучит так: "как сыновья" - как малые или как взрослые? Что есть основа Служения - чувствоват ь себя как маленький ребенок перед Б-гом. или же как взрослый, который вот-вот станет под хупу со своим Творцом?
И при всех достоинствах служения "как маленький ребенок" - "Наар Исраэль веоавеу", "захарти лах хесед неураих" - похоже, что в этих поколениях основное служение - это как взрослый сын (или дочь). Ибо геула - означает взрослость. Поколение Мошиаха - это прежде всего взрослое, отвечающее за свои дела поколение. Поколение, способное разговаривать со своим Творцом "на равных". И если есть неудобные вопросы - то их тоже задают.
"Геула" в Хазаль сравнивается со свадьбой. Что бы это ни означало - это означает прежде всего взрослость и ответственность. Из Египта были вызволены "маленькие дети". В Эрец Израиль зашли взрослые люди. Моше, не понявший это, не смог зайти, как известно.
Известные слова Ребе о том, что "кричат потому что сказали" - означают буквально это. "Потому что сказали" - потому что они малые несамостоятельные дети. Которым папа - Ребе - все должен разжевать и в рот положить. И Ребе говорит - так невозможно привести Мошиаха.
Означает ли это, что Ребе в конце своей жизни признал правильность пути рава Кука? may be.
Моадим лесимха