Есть еще одно объяснение, почему многим баалей тшува так плохо, почему их религиозность "зашкаливает" и т.д.
Объяснение - они соблюдают, но не верят.
Если я доказал себе, что Б-г существует (по Рамбаму, "причина всех причин) - это не значит, что я верующий человек.
Если я доказал себе, что заповеди - это необходимо для выживания еврейского народа - и поэтому начал их соблюдать - это не значит, что я верующий человек.
Если мне нравится читать еврейские религиозные книги - это еще не означает, что я верующий человек.
Пост про цниют вызвал довольно живое обсуждение. Но я хотел сказать нечто иное.
В среде русских "баал тшув" - вокруг нас - слишком много молодых людей, так и не создавших семью. За каждого из них по человечески очень больно. Почему? - Я не знаю. Чужая душа потемки. Но мне кажется, что один из факторов - это увлечение законами "цниют", законами "шмират брит" и т.д. Человек настолько увлекается этими, несомненно важными, законами, что его первичная природа перестает функционировать. Стремление порождать новую жизнь - как Йегуда говорил на последнем уроке - עצם תשוקת חיים - это самая сущность души человека. Когда, благодаря тшуве и непомерным хумрам в отношениях полов эта сущность отмирает -я не знаю, что тут можно сказать. Я не знаю, что может быть хуже, чем когда человек делает тшуву, и до 40 лет не может создать семьи (а есть немало таких). Тшува - это жизнь. Тшува должна раскрыть какой то новый источник жизненной энергии в челвоеке, а не гасить его самую базовую, самую первичную энергию продолжения рода.
Недостаток уверенности в себе заставляет человека ввбирать то, что ему не подходит. Принимать ситуацию как данность не пытаясь ее изменить. Принимать навязываемые ему правила игры.
Снаружи это может казаться набожностью. В действительности это отсктствие внутреннего стержня и веры в успех и смысл
Один из смыслов веры - это вера в то, что есть смысл в действии и борьбе, а не только в пассивности и ожилании чуда. Собственно это и есть настояшая вера. Активная вера