Пурим: "сокрытие лица" сохранится также в будущем. Рав Ицхак Гинзбург, Шошан Пурим 5781 (3)

Мы начали говорить о слове "панай" ("лицо мое").

Есть много очень важных стихов,

в которых есть слово "панай" ("лицо").

Основной стих, в связи с Пурим,

это

"Эстер в Торе откуда?

- "Я сокрою лицо свое в тот день".

Нужно понять, что означает "панай" (лицо).

Еще один важный стих:

"не будет у тебя других богов

пред лицом моим".

Еще очень важный стих:

"и ты увидишь мою спину,

но лицо мое

не будет открыто".

Это приходит в продолжение того,

что Вс-вышний говорит Моше,

который просит "яви мне славу Твою".

Он говорит:

"не сможешь ты увидеть

лицо мое,

ибо не увидит меня человек

и останется жив".

Нужно понять связь

между всеми этими "лицами",

и как это относится к Пуриму.

С одной стороны говорится

о вечности Пурима,

то есть, что даже в будущем

"сокрою лицо свое

в тот день".

"Тот день" это

има (бина),

которая находится в мире престолов.

Это способность постижения

мира Брия.

Даже в будущем

ты не сможешь постичь

"панай", "лицо".

Это то, что царица Эстер,

корона мира Ацилут,

опускается

и скрывается в

голове мира Брия.

И там она становится "атик",

от языка "оторванный и отдельный"

от мира Брия. И, хотя она атик для брия,

она все еще

в аспекте

сокрытия лица

от "того дня",

поскольку

даже в будущем

останется так. Поэтому

он объясняет там, в толковании,

в Тора Ор, что

Пурим это вечный праздник,

Запись опубликована в рубрике: .

Плейлисты: ,