"Игла найденная в легком" - рав Ицхак Гинзбург, Шушан Пурим 5781 (2)

Одним из мотивов, идей, о которых Ребе из Гур говорил очень много,

требовал от своих хасидов, это идея «доброго глаза».

В его честь и во имя подъема его души,

мы скажем несколько слов, связанных с ним и с Пурим.

…

Что же это такое, «игла, которая находится в легком»?

Предыдущий Ребе дает на это совершенно другое объяснение.

Это от Баал Шем Това, как объясняет Предыдущий Ребе.

«Игла» (махат) означает грех (хэт).

А «легкое» (рэйа) это те же буквы, что и в слове «зрение» (реия).

Он говорит, что «игла, которая находится в легком»

это «грех зрения».

«Грех зрения» это дурной глаз. Когда смотрят зло на своего товарища, и видят нечто неподобающее — и вместо того, чтобы упрекать путями приятными и из любви к ближнему,

из заботы и небезразличия, как мы сказали ранее,

что тот, кто действительно

«ихпатник» (небезразличен), он также

выражает это, он упрекает — из любви,

упрек из любви.

Но если он хранит это в сердце, хранит обиду в душе,

и смотрит дурным глазом — ибо есть у него критика —

на другого — это источник клипы Амалека.

это «грех зрения».

Но галаха говорит, что это все еще кошер. Получается нечто

очень интересное: что корень Амалека

это может быть нечто кошерное.

Если это «грех зрения»,

махат (игла) это хет (грех),

«нет праведника на земле, который бы творил добро и не согрешил»,

то, по-видимому,

начало греха — это «грех зрения».

Подобно тому, что зрение — первое из чувств,

и как он смотрит на другого,

своего друга, как он смотрит на него, он грешит.

И хотя это не делает его «трейф», за это,

но там сокрыт корень клипы Амалека