(Из книги 32 клипы)
Поэтессе и детскому писателю Ориту Гидли удалось очень творчески передать послание об этих трех этапах.
В своей книге «Нона и воздуха ластик» (издательство Кинерат Змора 2015) она рассказывает о Ноне, девочке, которая «слишком разволновалась» перед подругами в детском саду, и слово – «шлилинг» выскользнуло из ее рта. Все посмотрели на нее, и кто-то сказал: «Какое детское слово». Нона испугалась и подумала про себя: «Почему я не могу радоваться без того, не радуясь?!» Она побежала домой, нашла ластик и решила что она могла стереть «шиллинг», стереть тот энтузиазм, как будто она не произносила этого слова и как будто девочки его не слышали.

Попробовал сделать автоматом перевод книги про "Клипот" (с иврита).
Вот что получилось - саме начало придисловия, которую мы не стали читать на уроке
«У каждого израильтянина есть внутренняя точка в сердце, которая представляет собой простое испытание веры, и это от наследия наших предков, стоявших на горе Синай, только то, что оно покрыто множеством покрытий».
Раввин Иегуда Лейб Ашлаг (благословение Шамати, статья 108)
Введение
Тали очень талантливая, умная, добросердечная, веселая, красивая и утонченная девушка. Ей тридцать лет, и она уже закончила обучение по двум специальностям. У нее есть хорошие друзья и поддерживающая семья. Наблюдателю со стороны кажется, что она улыбается жизни, а жизнь улыбается ей в ответ. Но когда Тали встречает парня, который ей нравится, она испытывает стресс, приступ паники, откладывает следующую встречу, смягчается и встречается с ним, потому что женщины в ее жизни убеждают ее попробовать, только чтобы сказать ему на встрече, что она недоступна для отношений, а потом возвращается в слезах к друзьям с постоянной фразой: «Я вышла глупой, я безнадежна».

СИТУАЦИОННОЕ МЫШЛЕНИЕ
Есть два типа мышления; тот, который касается концепций, и тот, который занимается ситуациями. В наше время конфликт девятнадцатого века между наукой и религией заменяется противоречием между типом мышления, объектом которого являются определенные понятия разума, и способом мышления, объектом которого является положение человека. Концептуальное мышление — это акт рассуждения; ситуационное мышление предполагает внутренний опыт; высказывая суждение по какому-либо вопросу, человек сам оказывается под суждением. Концептуальное мышление адекватно, когда мы пытаемся расширить наши знания о мире. Ситуационное мышление необходимо, когда мы пытаемся понять проблемы, ради которых мы ставим на карту само наше существование.

Отсканировал начала "Бог ищет человека" на англ, открыл в браузере и получил вполне читаемый текст
Ицхак Ройтман, [10.01.2024 17:23]
вот начало
Ицхак Ройтман, [10.01.2024 17:23]
Бог
1 Самопонимание иудаизма
ВОЗВРАТИТЬСЯ К ВОПРОСАМ
В затмении религии в современном обществе принято обвинять светскую науку и антирелигиозную философию. Честнее было бы винить религию в собственных поражениях. Религия пришла в упадок не потому, что ее опровергли, а потому, что она стала неактуальной, скучной, гнетущей, пресной. Когда вера полностью заменяется вероучением, поклонение дисциплиной, любовь привычкой; когда кризис сегодняшнего дня игнорируется из-за великолепия прошлого; когда вера становится семейной реликвией, а не живым источником; когда религия говорит только во имя власти, а не голосом сострадания, ее послание становится бессмысленным.

И еще одно замечание по книги "Оболочки души":
Хотя там говорится о том, что "плод" это душа, а "оболочка" это тело - но что если можно сказать наоборот?
Ведь "жилище в нижних" означаете что именно материальный мир это "плод", а духовное - только средство
Если мы говорим о Земля Израиля - разве мы может предположить что это только "оболочка" для какой то "духовности"? Было бы очень странно.
Есть известные слова ребе Рашаба, о том, как важен тело, и у Цемех Цедека еще более яркие слова о теле, и у Ребе - о том, как важна каждая минут жизни в этом мире и т.д.