И еще одно замечание по книги "Оболочки души":
Хотя там говорится о том, что "плод" это душа, а "оболочка" это тело - но что если можно сказать наоборот?
Ведь "жилище в нижних" означаете что именно материальный мир это "плод", а духовное - только средство
Если мы говорим о Земля Израиля - разве мы может предположить что это только "оболочка" для какой то "духовности"? Было бы очень странно.
Есть известные слова ребе Рашаба, о том, как важен тело, и у Цемех Цедека еще более яркие слова о теле, и у Ребе - о том, как важна каждая минут жизни в этом мире и т.д.
А у рава Кука это общее место - насколько важен этот мир.
Какой вывод? Можно и нужно использовать "притчу" плода и кожуры, как души и тела, и тем не менее - это только одна из "притч".
И как известно, что "пшат" в каком то смысле, выше чем "сод", чем "тайная учение"