И еще одно замечание по книги "Оболочки души"

И еще одно замечание по книги "Оболочки души":

Хотя там говорится о том, что "плод" это душа, а "оболочка" это тело — но что если можно сказать наоборот?

Ведь "жилище в нижних" означаете что именно материальный мир это "плод", а духовное — только средство

Если мы говорим о Земля Израиля — разве мы может предположить что это только "оболочка" для какой то "духовности"? Было бы очень странно.

Есть известные слова ребе Рашаба, о том, как важен тело, и у Цемех Цедека еще более яркие слова о теле, и у Ребе — о том, как важна каждая минут жизни в этом мире и т.д.

А у рава Кука это общее место — насколько важен этот мир.

Какой вывод? Можно и нужно использовать "притчу" плода и кожуры, как души и тела, и тем не менее — это только одна из "притч".

И как известно, что "пшат" в каком то смысле, выше чем "сод", чем "тайная учение"