"Твой муж еще вернется..."

Около двух недель назад скончался один из старейших хасидов Хабада, рав Берл Гуревич, в возрасте 92 лет.

В субботу рав Глуховский рассказал сипур, который он слышал от детей Берла Гуревича, когда пришел к ним на "нихум авейлим".

Сипур такой:

В 1946 году, когда хасиды уезжали из России по польским паспортам, семья рава Гуревича тоже решила уехать.

Жена рава Гуревича купила паспорт для себя и для детей, а сам Берл Гуревич - ему тоже обещал кто-то продать паспорт, но в последний момент что то не сложилось, и он остался без паспорта.

Что делать? - Остаться в России? - Исключено!

В общем, решили ехать, рав Гуревич сел на поезд без паспорта, надеясь, что может, все обойдется.

На границе была проверка паспортов, его сняли с поезда и арестовали.

Жена хотела тоже выйти из поезда, но, как она рассказывала потом, несколько хасидов буквально насильно удержали ее, и сказали, что она обязана ехать ради детей, и что муж еще вернется...

Реально, как понятно, у нее были все шансы остаться "агуна" на всю жизнь..

В общем, рав Гуревич был арестован за проезд без документов, но он продолжал утверждать,что он - польский гражданин, и это то, что его спасло в конечном счете.

Мендел Футерфас потом рассказывал, что власти искали Берла Гуревича, и спрашивали о нем на допросах: "мы знаем, что он - арестован, но не знаем, кто это точно"..

В общем, через полтора года вышел указ об обмене арестованных с Польшей. Указ действовал две недели, и по нему были освобождены всего 6 человек, и один из них - Берл Гуревич.

Его привезли на польскую границу, высадили из поезда и сказали - ты свободен.

Ни копейки денег в кармане - он должен был просить подаяние чтобы не умереть с голоду.

Первой заботой конечно было сообщить семье, что он жив.

Он начал спрашивать, где можно найти евреев, потом - где можно найти Хабадников, которые выехали из России.

Он нашел одного еврея, который сказал ему - хабадники из России живут сейчас во Франции.
- Как послать им телеграмму? - спросил рав Гуревич.
- Я знаю там одного хабадника, его фамилия Гольдин - сказал ему этот еврей.

Короче, он послал этому Гольдину телеграмму, что Берл Гуревич возврашается домой.

Это первая половина сипура.

А вот вторая:

Джойнт снял для семей хабадников, уехавших из России, гостинницу под Парижем, и там проживал рав Гольдин, и там же проживала семья рава Гуревича.

Каждое утро этот Гольдин шел на работу ок. 8 утра, и примерно в это же время шла на работу жена рава Гуревича.

Каждый раз, что Гольдин видел ее, он говорил: - "не падай духом, твой муж еще вернется..."
Конечно, и он сам, и она - понимали - что шансы на то, что "он вернется" - не слишком велики, но - он говорил это, чтобы поддержать ее дух, а ей было важно это слышать, это хоть как то поддерживало ее дух.

И - бегашгаха пратит - именно этот Гольдин - из всех хабадников, проживавших во Франции именно он - получил телеграмму от Берла Гуревича, что он - возвращается домой.

До сих пор сипур.

Рав Глуховский подытожил:
- какой урок из этого сипура мы можем выучить? (одна из идей главы Эмойр - это "амира хиювит" - говорить позитивные вещи, как известно):

- насколько важно говорить хорошие слова другому - сказать другому "бсорот товот", поддержать дух товарища добрым словом. Даже если кажется - нет никаких шансов на то, что будут эти "добрые вести" - все равно, скажи ему, поддержи его дух!
Как минимум - это поддержит его дух. Как максимум - это изменит его судьбу, и принесет эти "добрые вести".

===
Во время "драши" перед чтением Торы рав Глуховский упомянул замечательный "диюк" в сихе Любавичского Ребе на слова Рамбама:
"Талмид хохом - отличается своей речью. Он говорит только хорошее о другом, и не говорит о нем плохого совершенно".

Ребе задает вопрос: если уже сказано "говорит хорошее", то что добавляется фразой "и не говорит плохого"? - Ответ: тем, что он подчеркивает "хорошее в своем товарище" - в конечном счете, нейтрализует в нем плохое, которое есть в нем.