(2)
Люди не способны "переварить", что религия может призывать к свободе. Хотя всем известны слова Хазал, "свободен лишь тот, кто занимается Торой", тем не менее, большинство религиозных воспитаны так, что готовы отказаться от свободы личности ради религии.
Это проявляется во многих сферах. Например, в политической: большинство поселенцев считают, что поселения препятствуют миру с арабами, но они предпочитают поселения миру с арабами. Они не способны поверить, что поселения — это ключ к миру.
Или между мужчиной и женщиной. Люди считают, что быть свободным — это быть неженатым. Жениться — это отказаться от личной свободы ради жены, семейной жизни, детей, дома и т.д.
Но для меня свобода — это сама суть религии. И моя жена — это моя свобода. Как сказал поэт — "с тобой я знаю, что лишь с тобой я свободен". И поселения — это пальцы руки, протянутой к миру, и они хранят мир.
Люди не способны "переварить", что религия может призывать к свободе. Хотя всем известны слова Хазал, "свободен лишь тот, кто занимается Торой", тем не менее, большинство религиозных воспитаны так, что готовы отказаться от свободы личности ради религии.
Это проявляется во многих сферах. Например, в политической: большинство поселенцев считают, что поселения препятствуют миру с арабами, но они предпочитают поселения миру с арабами. Они не способны поверить, что поселения — это ключ к миру.
Или между мужчиной и женщиной. Люди считают, что быть свободным — это быть неженатым. Жениться — это отказаться от личной свободы ради жены, семейной жизни, детей, дома и т.д.
Но для меня свобода — это сама суть религии. И моя жена — это моя свобода. Как сказал поэт — "с тобой я знаю, что лишь с тобой я свободен". И поселения — это пальцы руки, протянутой к миру, и они хранят мир.