Я думаю что-то прочитать из рав Ицхака. Давайте прочитаем майсу.
Обычно в разделе майс рассказываются истории про цадиким прошлых поколений, но в этот раз рав рассказывает про нашего современника, которого звали рав Гилель Элиягу Либерман, который родился в Нью-Йорке в 1964 году. В 20 лет он сделал алию, приехал в Эрец-Исраэль. Приехал в Элон Море, недалеко от Шхема, и начал учиться в Кевер Йосеф в ешиве, которая была на могиле Йосефа, в ешиве Од Йосэф Хай, это ешива рава была тогда.
И в Элон Море он познакомился со своей будущей женой Яэль. У них родились семеро детей. Он был связан всеми своими фибрами души с могилой Йосеф а-цадик. Если он не мог туда прийти, он смотрел из окна в сторону могилы Йосефа. Потом начались «ослиные соглашения», как их называют, потом начались теракты, к которым привели нас любители мирных соглашений. И это потрясло его сердце.
Смысл молчания.
Когда происходят трагедии и катастрофы в мире - как правило верующие пытаются найти ответ на вопрос "что это означает".
Проблема в том, что Катастрофа ломает все культурные структуры, весь представления о мире.
Все наши представления о том, что такое мир оказываются сломанными.
То же можно отнести к сегодняшней войне.
Дальше Шагар говорит что этот "сатана, питающийся кровью своих жертв" не останавливается на крови евреев и начинает разрушать и уничтожать также саму Германию.
Рав Адин всегда приветствовал критическое мышление. Он очень ценил людей широких горизонтов, которые смотрят на жизненные проблемы широким образом, глубоким, имеют наглость говорить о том, что они думают. Примерно как мы вчера обсуждали.
В течение многих лет он воспитывал нас думать, не вгонять себя в какие-то рамки мышления, вне рамок того или иного сектора религиозного или светского и вне рамок каких-то наших изначальных предположений.
Уберите все и начните думать. Поэтому он поддерживал нас учиться в академических учреждениях, т.е. получать академическую степень. Хотя он прекрасно понимал, что в академии учат не совсем кошерные вещи, и, тем не менее, он говорит: идите учиться туда, чтобы у вас был ответ на то, что там вам скажут.
Это Карлебах. Оживление мертвых реб Ареле Рота. Кто такой – не знаю, сейчас узнаем.
Еще одна история про то, как необходима гвура. Вчера мы читали одну с утра. Составитель три строчки дописал, что мы видим в этой истории идею, которая очень важна для реб Шломо – сила момента, мощность момента.
Когда я делаю мицву, я притягиваю на себя жизнь свыше. Каждая мицва, которую я делаю, открывает ворота в небесах, и жизнь течет прямо к моей душе. Наши святые мудрецы говорят, что каждая мицва должна делаться на трех уровнях: в действии, в речи и в мысли. Если я делаю мицву на уровне действия, я получаю жизнь на уровне действия. Если я делаю мицву также на уровне речи – это приближает меня ко Всевышнему, потому что я получаю жизнь также на уровне речи. Если я делаю мицву на уровне мысли, т.е. кавана, глубокое внутреннее намерение, я удостаиваюсь самой большой близости со Всевышним. Высшая жизнь течет также в глубине моего сознания.
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру