08
00:00 Гешель: «Человек ищет Бога»
01:45 Предисловие. Дочь Гешеля пишет о своём отце:
02:12 а) детские воспоминания;
03:12 б) кем являлся Гешель.
05:05 Немного о академии, в которой преподавал Рав Иешуа Гешель
07:07 Чем являлась молитва для Рава Гешеля?
09:29 Молиться, так-же означает слушать. Пример из жизни.
10:05 Молитва должна потрясти наше самодовольство:
11:46 а) противоположность добру не зло, а равнодушие.
12:53 Цель написания книги.
17:00 Что означает молиться, и какой смысл этого слова в наше время.
Хасидус.ру
Ежедневные уроки по широкому спектру авторов и тем:
* Шломо Карлебах
* рав Менахем Фруман
* рав Кук
* Авраам Йеошуа Гешель
* Гилель Цейтлин
Анонсы на телеграме https://t.me/joinchat/aJVyoMsnJ5Q2YmM0
или на фейсбуке: https://www.facebook.com/chassidus.ru
Хасидус.ру
Ежедневные уроки по широкому спектру авторов и тем:
* Шломо Карлебах
* рав Менахем Фруман
* рав Кук
* Авраам Йеошуа Гешель
* Гилель Цейтлин
Анонсы на телеграме https://t.me/joinchat/aJVyoMsnJ5Q2YmM0
или на фейсбуке: https://www.facebook.com/chassidus.ru
Сегодня на уроке одна из слушателей задала вопрос: правда ли, что в будущем у каждого еврея будет 2800 слуг неевреев?
Я ответил, что вопрос куда шире — в сущности, это вопрос как нам воспринимать древние тексты, если то, что говорится в них кажется несовместимы с современной моралью?
Ответ, на мой взгляд очевиден: рассматривать то, что говорится в этих текстах в историческо-культурном контексте. Только тогда мы можем понять, как к этому относиться.
Другими словами, вышеупомянутые слова о слугах-неевреев в Талмуде нужно обязательно сравнить с текстами христианства, например, той же эпохи. Только тогда можно понять, кто в этом контексте «белый и пушистый» а кто нет