В наше время верить в Бога трудно. Есть различные варианты, например «реконструкция» Мордехая Каплана. Мордехай Каплан говорит: нам дорога наша традиция для сохранения нашего национального духа и национальной культуры. И давайте объясним все элементы нашей традиции в чисто гуманистическом смысле. Это возможно, но не интересно.
Есть ли в иудаизме нечто, не сводимое к его чисто социальной функции? Профессор Лейбович в свое время говорил, что тот, кто считает, что религия сводится к чисто социальной функции – не понимает сути иудаизма.
Ежедневный урок по хасидизму в 11 утра
Начинаем серию уроков по книге Тания.
Сегодня читаем и комментируем титульный лист.
Текст с пояснениями можно найти здесь:
https://chassidus.ru/tanya/inline_pirush/daf_hashaar.htm
"Близко к тебе дело это очень, в устах твоих и в сердце твоем исполнить его". Объясняется, что "близко очень" - это тшува.
Мы должны понять, каким образом это "близко" служить Всевышнему.
"Путем далеким и близким" - мы говорили, что "близкий" путь это когда человек пытается привлечь Божественную энергию непосредственно. А путь "далекий" это привлекать эту энергию с помощью мысли, с помощью действия.
Ежедневный урок по хасидизму в 11 утра
"Вырезать" святость в подсознании.
Есть слово "хок", которое означает "закон". В иврите есть много названий для слова "закон". Хок это не единственное слово, которым обозначается закон. Недаром в Израиле больше всего адвокатов на душу населения, и Высший суд справедливости управляет страной.
Слово "Хок" означает "закон", но также этот корень означает "вырезать", выгравировывать".
Рав Карлебах говорит, "я прошу Всевышнего, чтобы он запечатлел святость в моих костях", в моей сущности, в моем бессознательном.