25

Была какая то странная идея, что Тора отнюдь не "едина" и является "отражением" Всевышнего - хотя как правило мы цитируем известное "Тора, Израиль и Всевышний - одно". Но я вспомнил история про реб Шломе, как к ему домой пришли два посетителя - и вывот был, что Тора отнюдь не полная эквивалент к Богу. Потом я вспомнил, что Тора называется "малаль а-катмани" (древней притчей). И все все становится на места Вот например здесь: https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/23/98b.htm אך הענין כי הנה התורה נק' משל הקדמוני כמ"ש כאשר יאמר משל הקדמוני