Сегодня читали и обсуждали уроки Шагара по Тании - гл. 2
Тема - архетипическое (или метафизическое) зло.
Является ли зло всего лишь "отсутствием света" - как принято считать сегодня во многих кругах - Шагар называет это "нео-платонической" теорией, что человек по сути добр, и нужно только добавить всеобщее образование и все будет ок?
Или же зло есть реальная сущность?
Шагар доказывает ссылаясь на каббалу - что зло это реальная сущность.
Урок поднимется позже
Паша: травма отменяет возможность воображения
Ицхак: или отменяет или делает его безумным.
Паша: воображение заставляет человека двигаться
Ицхак: А что если сказать, что воображение и эмоциональный мозг это одно и то же
Паша: если тебя помещают в закрытую систему это тормозит человека
Ицхак: Почему есть люди, которые верят в Библию, и есть которые нет?
Пока человек мыслит архетипически и мифологически - он понимает Библию.
Как только отключается эмоциональный мозг человек перестает понимать библию.
Я уже несколько дней думаю о книге рава Ицхака Гинзбурга "Земля, Небеса, Бездна".
Это старая книга. Редактировал ее Исраэль Ариэль.
В предисловии рассказывается, что эта книга основана на уроках рава, посвященных памяти двух учеников рава, погибших незадолго до этого в теракте.
"Любящий землю".
"И был Авель пастухом овец а Каин обрабатывал землю"
Меня совершенно поразила идея архетипического зла.
*
В предисловии говорится, что в последние свои годы Шагар активно занимался именно Хабадским хасидизмом.
Раньше я думаю, что наоборот, Бреслав пришел позже.
Это вторая глава Тании.
Обсуждается тема двух душ.
Шагар не объясняет все подряд, но берет какие то ключевые моменты.
Мы задаем себе вопрос: мы читаем Тору, каббалу, хасидизм.
Это действует или нет?
Может это какая то психологическая проблема?
Может быть это пост-травма?
Все пост-советское пространство это пространство пост-травмы.
У пост-травматичного человека погашены эмоции. Он не чувствует Бога. Он не чувствует другого человека.
Мне вчера попалась книга Шагара на Пурим.
"Дайте вино пропащему и горькому душой".
"Овед" - (с алеф) означает "пропавший"
Это Пурим-тора - когда не ясно, это в шутку или всерьез.
"Дайте вина пропащему". "Пропащий" (овед с алеф) звучит как "служащий Богу" (овед с аин)
Почему ему горько на душе? - Потому что Бог скрывается от него!