(продолжение)

(продолжение)

В более широком плане: самопожертвование вообще — имеет "смысл"?

Смерть за веру имеет "смысл"?

Гибель шести миллионов имеет "смысл"?

Борьба поселенцев с Шабаком имеет "Смысл"?

Борьба Украины с Россией имеет "Смысл"?

Ответ — подсказываемый равом Гинзбургом: это имеет смысл — только если это имеет смысл.

Тот, кто находится в этом измерении — для него это имеет смысл. Для остальных нет. Поэтому рав говорит, что заповедь "кидуш аШем", самопожертвования за веру — это только когда это происходит "само собой". Есть те, для кого такое самопожертвование — это их естественное состояние. И для них это "имеет смысл". И это придает "смысл" нашему существованию здесь.

Может быть, память о Катастрофе также придает "смысл" нашему существованию здесь