"Что такое индивид — одинокий индивид, — как не дерево, растущее, невзирая на всё то, что оно заглушает и ломает, перехватывая питательные соки, воздух и солнечный свет: существо, вполне оправданное в своей природе и своем бытии? Что такое индивид, как не узурпатор? Что означает пробуждение сознания — и даже первый проблеск духа, — как не обнаружение трупов вокруг меня и мой ужас перед тем, что я существую, убивая? Внимание к другим, а отсюда — возможность причислить себя к другим, судить себя. Сознание — это справедливость.
Читали с утра Факенгейма. До самого Факенгейма не добрались, пока остановились на обзорной статье Ilya Dvorkin
Фактически, как я понял, Факенгейм говорит о том, что Катастрофа сделала нерелевантными два основания: веру и разум.
Христианство, не сумевшее предотвратить Катастрофу - доказывает иррелевантность веры.
Но ведь Катастрофа опровергла также кантианскую веру в "разумность" человека.
Вопрос, что остается? Если вера и разум нерелевантны, то что да релевантно?
Факенгейм говорит об "освящении жизни", вместо "освящения смерти" (гибели за веру).