Есть логика в том что мудрецы называют устрожающего сверх меры "апикоресом" (богоотступником)?

Есть логика в том, что мудрецы называют устрожающего сверх меры «апикоресом» (богоотступником)?. На первый взгляд, непонятно. Ну «дурак» — «хасид шотэ» — это понятно. Но почему «апикорес»? А может быть, так: если бы у него была вера, если бы свет веры осветил бы его душу — вера это также равновесие в душе, это также чувство меры в душе — он бы чувствовал что его а что нет. Но когда свет веры в душе погас — или даже не зажегся — он не чувствует меры ни в чем. И поэтому он «богоотступник»