Узость взгляда, приводящая к тому, что видят во всем, что находится за пределами особой нации, даже если речь идет о народе Израиля, одно лишь уродство и нечистоту, есть одно из самых страшных заблуждений, приводящих к общему разрушению всего строения духовного блага, к которому стремятся тонкие души.
Рав Кук. Орот аКодеш 4,стр 405
(или в продолжение пятничной темы, или может, "в тему" недельной главы).
Рав в последнем уроке (перед Шавуот) говорит о "каванот атфила". Каванот в молитвах. Каванот - для тех кто не в курсе - это такие каббалистические мысли, которые связываются с каждым словом молитвы.
Первая реакция - что этот рав от меня хочет. Какие "каванот". Хорошо если "пируш милот", молиться с пониманием прочитанного... Хорошо если вообще какой то настрой на молитву, а не механическое прочитывание/пролистывание сидура (15-20 минут на Шахрит вполне достаточно)...
Очевидный вывод (почти) из выше сказанного.
Рав как то говорил, что "коллективный грех" всего ортодоксального еврейства это "хилуль аШем". Осквернение Имени. То, что не работают, не идут в армию и т.д. - здесь есть "пункт" в Шулхан Арухе - который называется "осквернение имени", и на который не помогают "три ступени искупления" как известно.
Можно добавить что есть еще один "коллективный грех" ортодоксии. И это "лешон а-ра" на Страну Израиля (недельная глава!) и на светское общество.
(Кстати, о птичках. Известно, что единственная (или по крайней мере основная) причина, для чего Хафец Хаим написал свою книгу "Беречь язык" - потому что он считал, что от "шмират а-лашон" (беречь язык) зависит геула и избавление Израиля и всего мира. Но в Хабаде почему-то не любят эту книгу. Может стоит начать читать
Рав Шерки. "Вс-вышний решил возродить Страну Израиля. Он обратился сначала к раввинам..."
"Вс-вышний решил возродить Страну Израиля. Он обратился к раввинам. Раввины собрались на совет. Слушали и постановили: "можно но ооочень сложно..."
Тогда Вс-вышний послал Бен Гуриона. Которому до одного места будет ли шабат, или кашрут или проценты... Который посвятил свою жизнь одной цели - создать государство и защитить его"
Дальше рав рассказывает интересную историю про Баба Сали и Бен Гуриона: у Бен Гуриона была великая заслуга, что он создал государство Израиля. И Баба Сали поехал молиться на его могиле, чтобы "возвысить его душу".