Рав Гинзбург говорит, что если бы Адам не согрешил, то Адам и Нахаш были бы "братьями, которым хорошо сидят вместе", и Нахаш был бы "шамаш гадоль" ("великим слугой") Адама.
Pinchas Polonsky говорит, что христианство (Эйсав) это наш "агент по распространению" монотеизма (Яаков) среди народов мира.
Рав Шерки говорит, что если бы мы удостоились - то христианство было бы нашим "агентом по распространению". Из за того, что не удостоились - оно превратилось в "конкурента"
Кажется, они говорят об одном и том же.
Так или иначе, все это значит, что когда "мир поднимается" и очищается, то должно вернуться то изначально запланированное братство - Адама и Нахаша, Яакова и Эйсава.
И христианство тогда, по логике вещей, тоже должно вернуться к своей изначальной функции - быть "шамаш гадоль" - "агентом" иудаизма, а не конкурентом?