24

Не знаю, насколько это звучит прилично для уважаемой публики, но Раши, подчеркивая достоинства Ривки комментирует что "она была "девственница и мужчина ее не познал" следующим образом: девственника - со стороны девственности. И мужчина не познал - с задней стороны. Эта фраза почему то зацепила... Как известно мужчина-женщина это универсальная модель для абсолютно всех отношений в каббале. При этом мы как правило подчеркиваем, что "жениться", то есть каким то образом контактировать с окружением это как бы мицва. Особенно в хасидут. Любовь к ближнему и проч (см урок Тании в прошлую пятницу).

Хасидут Хабад это с одной стороны предельно четкий взгляд на все ошибки и глупости которые ты сделал в жтзни. И с другой - предельно четкое сознание что иначе не могло быть и это путь исправления твоей души Наверное первое это ахнаа. А последнее амтака

Собственно наши отношения с Б-гом это тот же самый вопрос: это "брак по расчету", другими словами вот тебе шулхан арух и талмуд и если очень хочется немного философии и мусара? Или же "брак по любви" - другими словами, реальное живое религиозное чувство? Или же это вообще что то другое? Вся идея хасидизма это пробуждение живого религиозного чувства посредством контакта с праведником. В этом смысле рав Гинзбург совершенно прав, что если "нет Ребе то нет и хасидизма". То есть конечно какие то эмоции все равно будут (я только что провел шабат на оэле, там буря эмоций - особенно в парах алкоголя или просто встреча друзей), но причем здесь собственно религия?

Мы говорим о "рош" и "гуф". Голова и тело. Это народ Израиля относительно народов мира. Это мудрецы Израиля, "глаза оьщины Израиля" относительно простого народа. Где начинается проблема? Когда машпиа, "мужчина", хочет стать "женщиной", подставляя свой "ахораим", чтобы быть принятым в "семью народов". Когда мудрецы и праведники Израиля опускаются на уровень простонародья, чтобы найти милость в их глазах. Когда те кто должны учить не хотят учить. Или их голоса на слышно. А те кто должны учиться решили что они учителя поколения

(Из комментов) Все что происходит в жизни это зивуг. Вс-вышний занят только ием "мезавег зивугим" после шести дней творения. Любая встреча любой контакт люьые отношения между людьми это всегда зивуг. И он может быть или "лицом к лицу" или "лицом к спине". Весь "тикун" человека и общества это "развернуться" от сттуации "лицом к спине" к ситуации "лицом к лицу". Для этого нужен этап "несира" (наконец понял что это такое - отойти, отодвинуться друг от друга, приобрести самостоятельность и независимость). Только после несира, "распила" становится возможным зивуг лицом к лицу. Это универсальная модель развития в каббале

На самом деле это просто впечатление от шабата на оэле в субботу кинус шлухим. Тысяча человек наверное, и ни с одним из них у меня нет ошущения обшщего языка... Ну не получилось у меня жить в вашем мифе. Я старался.. Так вышло.. * На самом деле "Ребе жив" означает именно _отрицание_ базовой потребности "зивуга" учителя и ученика, которая на самом деле основа всего иудаизма. Мысль о том что достаточно "зивуг" с фотографией или видео или просто представить себе - по сути есть подмена настоящего щивуга воображаемым. Ну и "плоды" такого зивуга тоже воображаемы по большей части.

Ну и наконец вывод. Если так, то секуляризация это по сути поиск "лица". То есть, другими словами "несира", "отпиливание" человека о Б-га, за которым, по идее, должен наступить зивуг. Только он не происходит. Происходит снова "ахор беахор", встреча "задними" сторонами, и наоборот, задняя сторона толькл усиливается. Войны Мошиаха

Итог полуторанедельного долларового шнора в Бруклине: 2100 вечнозеленых баксов. Если честно я бы с превеликим удовольствием уступил бы кому нибудь эту мицву а сам бы занимался переводами уроков рава и уроками... * Я предлагаю принцип "чариди": каждый бакс, который я собираю, удваивается... Кто готов?