Все хасидские комментарии на главу "Корах" (глава, связанная с Гимел тамуз, как известно и т.д.) говорят о том, что в будущем "левые" будут выше "правых".
Так что поосторожнее там с "левыми предателями" и проч.
Вообще, вся идея главы Корах в хасидут (я сейчас перевожу урок рава на эту тему, будет большой урок с титрами по русски бли недер) - это бирур махлокет. Очищение и исправление "махлокет" (спора).
Другими словами, Мошиах это культура дискурса.
Ilya Dvorkin мы что то говорили о философии диалога? Это близко?
Кое что насчет логики иудаизма.
Есть закон "эдим зомемин". Лжесвидетельство. Если выясняется что свидетель это лжесвидетель то ему положено сделать то что он намеревался сделать своему ближнему. Если по его свидетельству человека приговорили к смерти, а потом выясняется что это лжесвидетельство, то лжесвижетелей положено казнить (Макот 5,2).
Гемара задает вопрос. А что если человека не только приговорили к смерти, а уже казнили по этому лжесвидетельству? Вроде бы очевидно, что тем более следует казнить лжесвидетелей? Гемара говорит: нет. Если приговор вынесен но не исполнен - казнят. Если приговор приведен в исполнение то нет.