Кое что насчет логики иудаизма. Есть закон "эдим зомемин". Лжесвидетельство. Если выясняется что свидетель это лжесвидетель то ему положено сделать то что он намеревался сделать своему ближнему. Если по его свидетельству человека приговорили к смерти, а потом выясняется что это лжесвидетельство, то лжесвижетелей положено казнить (Макот 5,2). Гемара задает вопрос. А что если человека не только приговорили к смерти, а уже казнили по этому лжесвидетельству? Вроде бы очевидно, что тем более следует казнить лжесвидетелей? Гемара говорит: нет. Если приговор вынесен но не исполнен - казнят. Если приговор приведен в исполнение то нет. Гемара задает вопрос: где же логика? Гемара отвечает: не используют логику для вынесения смертного приговора... !
(из урока рава שאול יונתן וינגורט - каждое утро в синагоге Хабад в Рехавии, с 9:30 по 10:30) * Я задал вопрос: а что, например, с цниют? Почему смертный приговор нельзя выносить "потому что это кажется логичным", а законы цниют, и вообще хумрот можно вводить "потому что это кажется логичным".. Рав Шауль только посмеялся, конечно