08

Самая главная фраза в «мафтире» прошлой недельной главы это «(и он) сын блудницы» Почему это важно, почему это «ключ», почему именно от «сына блудницы» приходит спасение? Вообще говоря он не первый «сын блудницы» в Торе. Всем известна история Тамар, нарядившейся как блудница. Всем известна история Давида, прабабка коттрого имела проблемы с «пятой графой» и т.д. Что означает для меня это «сын блудницы» (и к тому же просто ам-аарец) от которого пришло спасение Израиля? Есть на иврите выражение «оф музар». «Странная птица». Я бы перевел здесь «сын блудницы» как «странная птица». Он какой то странный этот Ифтах Гилади. И от него приходит спасение Израиля.