Есть нечто, что, кажется, очень важно понять, но недостаточно понимается.
Шифлут - это только "кли", только "сосуд". Шифлут это только "вакуум" (подобно тому, как рав обьясняет понятие эмуна), в котором ты можешь "сотворить новый мир".
Шифлут *не имеет* самостоятельного смысла, шифлут - это негатив, клипат нога, как обьясняется в Тании (гл. 31).
В Тании там говорится, что цель шифлут - это симха, радость, приходящая после горечи душевного самоотчета. Более широко рав обьясняет (собственно, он отсылает к Алтер Ребе), что шифлут это сосуд, "вакуум", призванный привлечь новый свет.
Из урока рава на Пурим 5772? года?
Я перевожу сейчас этот урок, по тексту книги "а-зман а-пними" (идеи рава по недельным главам, редакция Йоси Пели).
Рав рассматривает идею "ад ло яда" на нескольких ступенях.
"Предположим, что в общем, я «хороший еврей», который ведет себя соответственно предписаниям Шулхан Аруха. Но под этой внешней маской – кто я на самом деле? Действительно ли я «Мордехай-иудей», который стремится творить добро, и только дурное начало приходит ко мне, как нечто внешнее, и пытается отвлечь меня, вопреки моему внутреннему желанию. Или же наоборот, внутри я на самом деле «преступный Аман», полный дурных стремлений, вожделений и злости, и всяческого зла, но только я каким то образом умудряюсь управлять этим «вулканом» и притворяться праведником?"
(из того же урока рава. Хотя рав облачает это в шуточную, "пуримскую" форму, но редко можно встретить столь беспощадный и трезвый взгляд на себя, как это предлагает здесь рав: если ты правда думаешь, что ты такой цадик, скорее всего ты просто не догадываешься в какой грязи ты сидишь... То самое "двойное сокрытие" Пурима. Человек сидит по уши в грязи, и думает что он такой весь из себя такой цадик..., и его, бедного, несчастного не оценили по достоинству эти примитивные двуногие создания, называемые людьми. Ну ничего, он найдет себе учеников среди ангелов... Проблема что у ангелов нет счета в пайпале... :)
Может быть, один из самых важных уроков рава, на Пурим несколько лет назад.
Суть урока - что все попытки "само-определения", в конечном счете, обречены. Я *не знаю* кто я. И попытки "насильно" узнать кто я, "выставить себе оценку" на самом деле в каком то смысле самоубийственны.
В подобном самопознании всегда будет очень жесткая "редукция", попытка свести какие то сложные душевные движения к банальным "йецарим" и т.д.
Короче, основное "послание" этого урока - остерегайтесь слишком глубоко познавать себя!