04

Современный человек верит в Б-га. Он просто называет это по другому. Ему говорят «Б-г есть». Он отвечает: я не верю в Б-га, который допустил Катастрофу. Или «Я не верю в Б-га, который допускает болезни и страдания и т.д.». Или «Я не верю в Б-га которому нужны молитвы, жертвоприношения и т.д.» В сущности, такой человек говорит «я верю в высшую справедливость». Или «Я верю в добро». Или «Я верю, что нужно быть порядочным человеком». Чем это отличается от веры в Б-га? Ответ: ничем. Это просто более тонкая модель, более тонкое «название» Б-га. Нам трудно поверить в Б-га, подобного царю на троне, или седобородому старику на облаке.

Необходимость общества в душевном самоотчете. Общая структура исправления личности — Вера, надежда, душевный самоотчет, тшува. Общество. Место для молитвы. Фарбренген. Реальное духовное продвижение возможно только в команде. Основа — это внутреннее исправление личности. Относительно Тора это внешний свет, а молитва это внутренний свет. Относительно молитва это внешнее, а тшува это внутренее. На следующей ступени молитва и тшува снаружи, а действие внутри Это самое внутренее действие есть цель и смысл исправления личности и религии вообще

Для не понимающих (пока) иврит, о чем базар в последних постах. Базар про макиф и пними. Только не спрашивайте что такое макиф и пними. Макиф и пними это внешнее и внутренее. Внешний свет и внутренний свет. Макиф это когда парень ведет девушку в ресторан. Пними это когда парень и т.д. Это один из основных вопросов хасидизма — соотношение макиф и пними. Макиф это романтично. Макиф это ужин при свечах. Пними — это цель и смысл. Без пними макиф не имеет смысла. Макиф это жених который ходит вокруг невести 7 раз — это в чистом виде макиф. Хупа — это макиф. Но цель и смысл хупы это пними. Это йихуд, зивуг, соитие. Дети которые рождаются от этой связи. Это пними.

Вера это тоже макиф. Весь смысл веры — заставить нас действовать. Если человек идет воровать с верой (настоящей верой, не хухры мухры) на устах, Вс-вышний говорит ему: парень, оставь меня. Лучше перестань воровать.. (Кетер Шем Тов 3)

Сегодня канун 27 адара для тех кто знает что это такое. Рав говорил недавно что самая главная заповедь мошиаха — знать что он НЕ МОШИАХ до самого последнего момента. Ребе это СДЕЛАЙТЕ ВСЕ ЧТО В ВАШИХ СИЛАХ.Прекратите мечтать и начните делать. Мошиах это встреча макиф и пними. Встреча мечтателя Йосефа с прагматиком Йегудой. Только никто не знает когда она произойдет. Ребе не зря говорил что в создании страны Ищраиля было что то мессианское. Когда мечта, 2000 летняя мечта вдруг стала реальностью это и есть мошиах

Для каждого кто хотя бы немного понимает о чем речь. Ребе не мыл мечтателем. Ребе был прагматиком до мозга костей. Ребе это аспект Давид. Давид это прагматик. Моше,Йосеф — мечтатели. Давид прагматик. Ребе тоже прагматик. Для Ребе всегда было «действие это главное». Те кто превратили Ребе и его слова в «агаду» и миф, вместо того чтоыб сделать его слова руковдством к действию — нет большего изврвщения и издевательства над словами и личностью и всей деятельностью Ребе