Есть майса про одного простого еврея который сидел и говлрил теилим со слезами. Баал Шем Тов прохолил мимо того местечка, заметил этого еврея и сделал своим учеником. Из простого еврея он стал мудрецом и каббалистом, членом тайного братства учеников Баал Шема. Через некоторое время он вернулся обратно в свою деревню. Некоторое время спустя Баал Шем Тов снова навестил то местечко. Встретил того еврея, посмотрел на его молитву и учебу и скащал: все хорошо. Но таких теилим со слезами как раньше он уже не говорит..
Рав Гинзбург на одном из последних уроков обьясняет, что основное испытание Эрец Исраэль это испытание богатством. И обьясняет что испвтание богатмтвом вообще говоря труднее чем испытание нищетой. И доьавляет, что поскольку и богатство и нищета существуют также (и в основном) в области духа - то испытание богатмтвом в области духа это также тяжелое испвтание. Приблизиться к цадикмм это испытание. И вооьше, постижение тайн Торы это испвтание. И оно тяжелее чем испытание нищетой. Чем тот еврей который ничего не знает но душа его рветсч к Б-гу. А этот "все знает" но сердце его осталось столь де грубым и бесчувственным как и раньше. Или стало еще грубее. Ведь он же теперь "знает Б-га" и "знает" цадика..