Два дня назад на "Дне Торы" Толдот.ру я вдруг понял, что означает хабадская байка, что Мошиах будет из миснагдим.
Пока Хабадники пилят немеряные бабки (см. Алтер Ребе Тора Ор на прошлую главу, "нахала мевоэлет", мир хаоса) и ведут бесконечные споры о "кресле", "швиле" и т.д., а также (в своьодное отупомянутых щюзанятий время) затыкают род раву Ицхаку Гинзбургу (посоеднее, кстати, весьма успешно), так называемые "миснагиды" занимаются собственно тем, что, собственно, единственное может привести Мошиаха: возвращают евреев к еврейству...
За что Алтер Ребе жеотвовал собой? За то, чтобы был гилуй элокут (раскрытие Б-жественного света) в душах хасидов
)контрос итпаалут)
Далее, собственно обсуждаеься чтт означает раскрытие Б-жественности в душах хасидов, и Мителер Ребе резко отвергает позицию, утверждающую что "итпаалут" (воодушевление) это только "старый" хасидизм
Пытаюсь читать контрос итпаалут. Какие то вещи очень напоминают "перек бааводат аШем" у рава
Мителер Ребе спршюагивает: как можно ощущать Б-жественное воодушевление и при этом как бы не ощущать его? И отвечает: пример - нигун, которыц настолько захватывает человека что он как бы забывает о себе.
Вся тема как ощущать Б-жественное воодушевления без примеси "самовозбуждения" (мое электротехничнское образование подсказывает "позитивная обратная связь") - тесно перекликается с "перек"
Мы очень часто пытаемся получить ответ на вопрос "как правильно". Возможно, проблема в самой постановке вопроса.
Правилтный ыопрос не "как правильно" а "что я хочу достичь", какова мтя цель. Тогда вопрос звучит: "помогает ли это или мешает ли мне это достичь поставленной цели"
Оч5нь часто эти ложные вопросы, поиски "как правильно" совершенно сбивают с толку. Я бы нпзвал их "детскими" вопросами. Вопроами ребенка, приученного решать школтные задачи и сравнивать с ответом.
В жизни как правило нет одного правильного решения. Почему то люди думают что в иудаизме это иначе. Хотя как раз в иудаизме все построено по принципу "если.. то"