Два дня назад на "Дне Торы" Толдот.ру я вдруг понял, что означает хабадская байка, что Мошиах будет из миснагдим. Пока Хабадники пилят немеряные бабки (см. Алтер Ребе Тора Ор на прошлую главу, "нахала мевоэлет", мир хаоса) и ведут бесконечные споры о "кресле", "швиле" и т.д., а также (в своьодное отупомянутых щюзанятий время) затыкают род раву Ицхаку Гинзбургу (посоеднее, кстати, весьма успешно), так называемые "миснагиды" занимаются собственно тем, что, собственно, единственное может привести Мошиаха: возвращают евреев к еврейству... Правда, чтобы привести Мошиаха, "нижней тшувы" мало, нужна "высшая тшува" (так и просится на язык "высшая мера"). А "литовским" иудаизмом достичь высшей тшувы (или меры) не представляется возможным. Вот такая квадратура круга.. Ну хорошо, Хабадниклв я могу понять. Если бы мне дали отщипнуть кусочек того пирога я бы еще не так пел (пел же!) Миснагидов тлже можно понять - "художники пишут пока они голодные". Приближая других евреев, они тем самым утоляют свой духовный голод и духовную же жажду.. Но хорошо, наверху там, куда смотрят? Наверху, кажется, хотят только одного: чтобы человек искал внутри собственногт сердца и в глубине собственнлй души. "И найдешь когда будешь искать всем сердцем своим и всей душой своею" ** Если серьезно. Я был действительно потрясен увиденным на семинаре толдот. Несколько вменяемых и мотивированных людей создали такую замечательную структуру. И одновременно мне было очень больно от того что приходится наблюдать в "родном" Хабаде. Мешихистский угар, распил бабла, безраздельнач власть ГБ в российских еврейских струтурах, и самое главное, безразличие и презрение к баал тшувным проектам со стороны хабадских чиновников разных уровней. Но семинар толдот добавил мне желание продолжать и победить.